于是,《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索,逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众,都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”,谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶,何止是对剧情人设的厌恶?从某种意义上说,这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦,可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩,可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈,因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞,因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。此外,瑞秋还发了限时动态回应,其中一张做出不文明的手势,并配文“请尊重女性,今天(以及每一天)”,虽然没有表明是否在回应攻击,却使得部分网友更加不满,IG上的攻击留言也愈演愈烈,“请停止使用女权主义作为你的盾牌,我们不认可你,你简直太粗鲁了”、“你因为少数族裔身份而享有资源和特权,现在又来歧视另一个少数族裔?”、“他们从哪来的勇气歧视亚洲人?你以为你是谁?韩国人讨厌你!不要来韩国”。
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